Antecedentes Filosóficos

Arthur Schopenhauer 1788- 1860

 

El hombre cree que se dirige según su propia inteligencia o razón pero esto es una ilusión en realidad no hacemos más que seguir los propios impulsos que únicamente podemos dirigir muy débilmente (Tejada, 2021).

La voluntad es la esencia más profunda y verdadera de la consciencia. La inteligencia está reducida a un oficio pasivo del espectador impotente de la voluntad (Tejada, 2021).

Friedrich Nietzsche 1844-1900

 

Altamente influenciado por Sigmund Freud, precursor del psicoanálisis, establece que el modelo de súper hombre es el deseo de poder (Tejada, 2021).

La voluntad de todo centro de poder para volverse más fuerte. El resentimiento y la represión son mecanismos de defensa (Tejada, 2021).

Jean Martin Charcot 1820 - 1893

 

Trabajó en el hospital Salpêtrière siendo médico desarrolló un centro organizado de enseñanza e investigación, contribuyó a incrementar el conocimiento médico con un uso sistemático de la fisiología y la patología además de un riguroso análisis clínico, fundó la geriatría y la neurología y finalmente intentó crear un enfoque psicológico científico para la histeria (Clanet, 2008)

Los trabajos de Jean M. Charcot llevaron a clasificar con sumo cuidado las enfermedades del cerebro desde una observación clínico-patológica. A su trabajo se unen a Freud y Breuer para hacer las prácticas de hipnosis en el tratamiento de la histeria (Clanet, 2008).

Sigmund Freud 1856 - 1939

 

Trabajó con Charcot y Breuer sin embargo, lo métodos de hipnosis no fueron de su agrado y prefirió dejarlo de lado (Tejada, 2021).

Estudio los efectos analgésicos y estimulantes de la cocaína. Escribió sobre la interpretación de sueños, siendo esto el inicio del psicoanálisis, también elaboró sus postulados sobre la teoría sexual, por otro lado y finalizó publicaciones con “Recordar, repetir, reelaborar” en donde condensa y explica el método psicoanalítico (Tejada, 2021).

Josef Breuer 1842 – 1925

 

Contemporáneo de Freud con quien escribe “Estudios sobre la histeria”. Es a este científico a quien se le atribuye el término “Catarsis”, palabra que surgió durante el tratamiento a la paciente Anna O, a quien, al hablar de todo lo del día con su médico, Breuer, le desaparecían los síntomas (Sáiz et al, 2009).

Primeros conceptos del psicoanálisis: Represión, catarsis, histeria, hipnosis, asociación libre, pansexualismo, psicopatología, pulsiones e instintos (Tejada, 2021).

Dentro de las fuerzas y necesidades del Ello, hace alusión a Eros que significa principio del placer y a Thanatos basado en el principio del dolor, la destrucción y la muerte (Tejada, 2021).

En Tejada, 2021, se contempla que la personalidad o aparato mental se compone de 2 tópicas

Primera tópica:

Consciente: Fenómenos psíquicos

Inconsciente: lo oculto y reprimido, se puede expresar en los sueños

Preconsciente: Filtro del inconsciente y se revela en el sueño, chiste, lapsus

Segunda tópica

Plantea 3 estados Ello, SúperYó, Yo, donde el Ello se refiere al instinto, es el estado puro del inconsciente, el Superyó es lo moral, es la autoimagen ideal y el Yo es la persona en la realidad en el cual las demandas del Ello le exigen y las del Superyó le evocan a defensa o represión para no romper las barreras de la moral (Sáiz et al, 2009).

Escuela Psicoanalítica

Alfred W. Adler (Psicología individual)

 

Ocando et al, 2017, investigando los trabajos de Adler, encontraron que realizó sus postulados en torno a dos extremos: 

Inferioridad: se refiere a la fuerza motivadora de superación, siendo esto una condición normal del ser humano. Esta el complejo de inferioridad que es el que hace daño porque es el no sentirse suficiente nublando la imagen de si mismo y este complejo se puede dar por 3 aspectos o de 3 fuentes: inf. Orgánica (dada porque algo en el cuerpo no funciona bien), mimos excesivos (solucionar todos los problemas evitando la frustración) y el descuido (soledad, falta de atención). De alguna manera las tres fuentes son tan personales que descompensa.

Superioridad: establece que el complejo de superioridad es cuando las personas tienden a ser egocéntricas y se jactan de lo extremadamente buenos que son y de la cantidad de logros que han adquirido. Este complejo se contrapone a la búsqueda de la superioridad, la cual se hace como superación personal pero no para demostrar nada.

En Ocando et al, 2017 se establece que Adler sugiere que las atenciones que reciben los hijos con respecto al orden de nacimiento contribuyen en gran medida en la personalidad, lo describe de la siguiente manera:

El primogénito: casi siempre cuenta con toda la atención de los padres es decir sus mimos y cuidados, sin embargo, cuando llega un segundo hijo, se va a sentir desplazado porque siente que pierde la atención, debe compartir el amor de sus padres, por lo cual se torna agresivo. El hecho de ser el mayor, le da un papel de líder, la mayoría de las ocasiones, y se puede presentar un mayor crecimiento intelectual y maduración.

Segundo hijo: en este caso los padres ya se tornan más relajados y han modificado sus actitudes frente a la crianza, lo cual no dejará, qué si en el futuro llega otro hermano, el segundo se sienta desplazado. El segundo hijo siempre va a ser comparado con el primero de tal manera que se puede establecer una relación de competencia.

El hijo menor: en el caso de ser 3 hijos, son los hijos consentidos, y más cuando la diferencia de edad es notable entre ellos, para estos casos se pueden presentar eventos que favorezcan o no la madurez en estos hijos menores, uno por competencia con sus hermanos mayores puede adquirir un desarrollo acelerado que lo motiva a ser mejor o puede que los mimos excesivos lo conviertan en una persona demasiado dependiente de sus padres y/o de los mayores.

El hijo único: en casa, siempre son el centro de atención, no aprenden a competir ni se sienten amenazados, sin embargo, al ingresar en un contexto social, como la escuela, donde se da cuenta que la atención no gira entorno de él y que debe luchar para sobresalir, pueden igualmente qué con el hijo menor, dos situaciones que aporten o no a su madurez, uno que puede ser resiliente con las situaciones que le generen caos o por el contrario vivir en un eterno estado de frustración. 

Carl Gustav Jung (Psicología analítica profunda)

Se centra la psique entiende la vida como la lucha entre fuerzas antagónicas que generan tensiones que al final producen el desarrollo del individuo. Jung pensaba que cuando sucedía una divergencia en el consciente, automáticamente el inconsciente se manifestaba en fantasías y sueños para dar equilibrio (Alonso, 2004)

Siguiendo con sus estudios y producción de teorías, Carl Jung al observar que entre Adler, Freud y él existían discrepancias respecto al concepto de neurosis, teorizó que hay Tipos Psicológicos, qué “La percepción de la realidad está mediada por la ecuación personal”, y que así mismo los humanos se rigen por dos actitudes psicológicas: la introvertida: cuando su interés está basado en el interior del ser y la extrovertida: cuando el interés se enfoca en el exterior, (Alonso, 2004), ampliando de esta manera las teorías que dejaría al mundo.

Jung también trabajó en aportes terapéuticos en donde identificó 4 fases claves para empoderar a los pacientes en sus tratamientos y hacerlos autosuficientes al respecto, en Alonso, 2004 se contemplan las fases:

1.     Confesión: el paciente reconoce lo que tiene oculto, escondido en su interior, aquello que reprime y le hace sentir culpa.

2.     Explicación: por medio de la interpretación de sueños, se explican las fantasías que tiene.

3.     Educación: es un entrenamiento indirecto para que el paciente continúe él mismo su tratamiento.

4.     Transformación: (Jung considera que no es para todas las personas) es aquello que lo lleva a cambiar desde el sentido moral, lo logra una persona con un YO maduro y fuerte.

Estas etapas para el tratamiento, Jung, citado en Alonso, 2004, las considera como la base, el proceso a seguir en una terapia ya que no hay una regla general, pues a medida que se interactúa con el paciente se logra determinar qué método aplicar.

Referencias

Alonso, J. C. (2004). La psicología analítica de Jung y sus aportes a la psicoterapia. Universitas psychologica, 3(1), 55-70. Recuperado en https://www.redalyc.org/pdf/647/64730107.pdf  

Clanet, M. (2008). Jean-Martin Charcot: 1825-1893. The International MS Journal, 15(2), 59-62. Recuperado en https://go.gale.com/ps/i.do?id=GALE%7CA221274684&sid=googleScholar&v=2.1&it=r&linkaccess=abs&issn=13528963&p=AONE&sw=w&userGroupName=anon%7E6ef0b0f6&aty=open-web-entry

Ocando, M. I., Aguiño, R., Delgado, M., López, M., Santander, M. 2017. La psicologia individuale. Newton Compton. Recuperado en https://d1wqtxts1xzle7.cloudfront.net/54817981/informe_de_Adler-libre.pdf?1508943413=&response-content-disposition=inline%3B+filename%3Dbiografia_de_adler.pdf&Expires=1700196403&Signature=D68gvAW88HZRmOKqD-dmjQVxnIWwN5ldTIwqLhWB57NUN19iDi~asm1hlp4sup9t9m3s3RTyLGYUjtR0uT1eAIBlwb4leRBh7-e0ptF3gX1Y~O8qBlp~kwRNwHJnZqmMzOxMizI72a-8kPe902pic6-0xXqWpky9xWUFJAWLUahzORxwn6zZmt9UVMRm14YoHLL98xK41yqA1C43qKVFWz8D7HkByzzKkMxWz386LG2bZxx4xjhVXBLK2gBeMDIAEg8mUPRqikOgPSbjXx1wuq9bjSwO4sla45nHnnsdUioYmTpQc5NRcF2N6mJvzrc0KIplD17lNksoJfdmdHoWzw__&Key-Pair-Id=APKAJLOHF5GGSLRBV4ZA

Sáiz, M., Anguera, B., Civera, C., De la Casa, G., Marín, J., Múlberger, A., Vera, J. A.(2009). Historia de la Psicología. (pp. 237-249). https://www.academia.edu/38417202/Dlscrib_com_historia_de_la_psicologia_milagros_saizpdf

Tejada, A. 2021. El psicoanálisis. Recuperado en https://campus104.unad.edu.co/ecsah95/mod/forum/discuss.php?d=36509

                                     ENFOQUES CLASICOS DE LA PSICOLOGIA 

El psicoanálisis es una teoría y un enfoque terapéutico desarrollado por Simud Freud para comprender y tratar los trastornos mentales y emocionales, la terapia psicoanalítica   pone énfasis en el contenido inconsciente y argumenta que este es el causante de nuestras afecciones y trastornos psicológicos.

la composición psicológica de un individuo juega un papel importante en la forma que en la que procesa estas experiencias, la estructura mental es débil, estas experiencias se pueden procesar adecuadamente si la estructura mental es fuerte.

las cinco terapias especificas del psicoanálisis son:

1-teoria tópica: esta teoría trata sobre la estructura de la mente y como se divide en tres niveles: consiente, preconsciente e inconsciente.

2-teoria estructural: esta teoría trata sobre la estructura de la personalidad y como se divide en tres partes: id, ego y super ego.

3-teoria de la pulsión: esta teoría hace referencia a la pulsión que impulsa la conducta humana, denomina pulsiones o instintos .

4-teoria del desarrollo psicosexual: esta teoría se refiere al desarrollo de la sexualidad humana y como afecta la personalidad y el comportamiento.

5-teoria del mecanismo de defensa:  esta teoría se refiere a los mecanismos psicológicos que utilizan el ego para protegerse de la ansiedad y el estrés, como la presión, la negación, y la proyección.(Caicedo,S,2016)

          Mecanismos de defensa como forma de protección psicológica según psicoanálisis

 Los mecanismos de defensa constituyen parte de los conceptos mas importantes de la teoría del psicoanálisis surgida a partir de las obras de Simud Freud, se trata de una serie de procesos psicológicos que, hipotéticamente, regularan el modo en que los contenidos e lo inconsciente se manifiesta en nuestra conciencia y en nuestro comportamiento (García A. 2015).

existen algunos tipos de mecanismos de defensa algunos de ellos son: 

los mecanismos de defensa son herramientas psicológicas que nos ayudan a mejorar el estrés, facilitando un mejor crecimiento y desarrollo personal.  

referentes bibliográficos: 

• Caicedo, S., Chica, M., Córdoba Lemos, H. & Bustos, J. (2016). Enfoques clásicos de la psicología. (pp. 18-39). http://hdl.handle.net/10596/9678

Jonathan García-Allen. (2015, mayo 30). Mecanismos de defensa: qué son, y sus 10 tipos más importantes. Portal Psicología y Mente. https://psicologiaymente.com/psicologia/mecanismos-de-defensa   

Verdaderamente todos necesitamos visitar al Psicoanalista?

 

¿Todos necesitamos visitar al Psicoanalista?

"El Psicoanálisis no cura nada, 

ya que no hay nada que curar"

Francesc Sáinz

De acuerdo Antoni Talarin. (2016)., en la pagina 147, nos dice que no es necesario ir al Psicoanalista. Si todos fuéramos psicólogos , todos nos convertiríamos en lo que sitúa a estos analistas en un poder faccional o en una categoría religiosa universalista .  Es mejor si hay alguien para todos, ya que esto diversifica tanto la demanda como la oferta.  Los profesionales del gremio psi brindan asistencia a quienes sufren .  Los más eficientes terapeutas garantizan el retiro de esos síntomas molestos ; otros, solucionar las perturbaciones que imposibilitan una vida sólida y los más atrevidos e irresponsables dicen que curaran todo tipo de trastornos psicopatológicos.

 

En realidad, nada necesita curarse con el psicoanálisis porque no hay nada que curar . Además, el modelo psicoanalítico debe comenzar con la convicción de que no debe abordar la situación que el paciente experimenta o no. Amigo, probablemente te preguntarás : ¿Entonces, para qué sirve el psicoanálisis? este debe ser provechoso para la mejora de la vida personal y social de los individuos, para que se reconozcan y sean libres. Antoni Talarin.  (2016). 

Para ser libres se necesita afrontar el sufrimiento que viene con el vivir.  Y aquí si quiero expresar que estoy totalmente de acuerdo con el autor pues la vida es un sube y baja con alegrías y tristezas, pero que esto nos hace ser fuertes y el aprender a levantarnos cuando nos hemos caído es lo mas importante de estar vivos. Antoni Talarin. (2016). 

Pero realmente para que sirve entonces un Psicoanalista?

De acuerdo al autor cuál es el propósito de un psicoanalista? enfrentarse a sí mismo y ayudarse a no perder de vista el compromiso con la vida. El psicólogo debe permitir a su paciente expresar sentimientos y emociones , reflexionar sobre todo y establecer conexiones entre sus experiencias vividas . El pasado es importante, pero también lo es el presente. las relaciones humanas son el componente fundamental de quiénes somos, cómo pensamos y actuamos; lo que sentimos, y realizamos con los nuestro y lo que no es nuestro. Antoni Talarin. (2016).

TALARN, A. Psicoanálisis al alcance de todos. ed. Barcelona: Herder Editorial, 2016. 248 p. Disponible en: https://elibro-net.bibliotecavirtual.unad.edu.co/es/ereader/unad/45689?page=148.

Teoría Psicoanalítica: Freud (Psicosexual)

Teoría Psicoanalítica: Freud (Psicosexual)

El desarrollo dentro de los primeros 6 años a partir del nacimiento, se divide en etapas sugeridas desde el deseo sexual enfatizado en un órgano diferente cada vez. (Berger, 2007)

·        Etapa oral: 0 a 12 meses

La succión de líquidos para mantenerse vivo activa esta etapa de tal modo que el órgano erógeno en esta fase es la boca, por lo cual el niño prueba con sus labios y lengua, los objetos que están a su alrededor de tal manera que además de satisfacer la necesidad alimenticia, también satisface la curiosidad. (Villalobos Guevara, 1999)

·        Etapa anal: 2 a 4 años

El niño experimenta la defecación como una creación propia que entrega al adulto, es deshacerse de lo que ya no le sirve y siente satisfacción. Siente placer al avisar en qué momento necesita expulsar orina y heces. La experiencia de lograr controlar, como lo demanda la sociedad, y tener el poder sobre la expulsión o retención genera un sentimiento placentero. (Villalobos Guevara, 1999)

·        Etapa fálica: 3 a 5 años

El niño comienza un enamoramiento hacia el padre del sexo opuesto y deseo que el padre del mismo sexo desaparezca por considerarlo rival, en la medida en que no pueda lograr hacer real este amor, desvía su atención entrando en periodo de latencia, siendo posible que las representaciones de las futuras parejas sean el reflejo de esa madre o padre con quien no pudo consumar ese amor. (Villalobos Guevara, 1999)

 Etapa latencia (pertenece a la etapa fálica): 5 y 6 años

Aparecen sentimientos como el asco, el pudor, la vergüenza y predomina la ternura por encima de la fase genital y se dirige la energía hacia otras atracciones que generan placer como la danza, el deporte. (Villalobos Guevara, 1999)

·         Etapa genital: de 6 años en adelante

Se divide en fase de desarrollo de la genitalidad infantil y el desarrollo genital maduro que comienza en la pubertad, se comienzan a experimentar sensaciones orgásmicas y el desarrollo de la identidad sexual (ya en la adolescencia). (Villalobos Guevara, 1999)

Referencias:

Berger, K. S. (2007). Psicología del Desarrollo. Infancia y adolescencia. Ed. Médica Panamericana. https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=sGB87-HX-HQC&oi=fnd&pg=PR13&dq=Berger,+K.+S.+(2007).+Psicolog%C3%ADa+del+Desarrollo.+Infancia+y+adolescencia.+&ots=cKtF7j0krt&sig=AWO_Bz3X8Q_T-G-9DIXljO9L2I8

Villalobos Guevara, A. M. (1999). Desarrollo psicosexual. Adolescencia y salud, 1(1), 73-79. 

La interpretación de los sueños

 

La interpretación de los sueños

Antes del análisis de Freud, los científicos consideraban que los sueños carecían de interés como tema de estudio psicológico, pues pensaban que estos se originaban en perturbaciones fisiológicas irregulares del cerebro.

El trabajo de Freud significó un giro fundamental al revelar que el significado de los sueños está íntimamente relacionado con el descubrimiento del funcionamiento inconsciente. En la actualidad, muchos otros científicos continúan la tarea de Explora los sueños. (Roca et al., 2011)

“La interpretación de los sueños” (1900) está considerada como la obra maestra de Freud y está íntimamente vinculado a la exigencia de conocerse a sí mismo, a profundizar en el estudio de las neurosis y al duelo por la muerte de su padre.

En este libro indaga cómo funciona nuestro inconsciente mostrando que a través del trabajo de entender el significado de los sueños podemos conocer más profundamente lo irracional de la mente. En el libro se evidencian los puntos centrales de la psicología de Freud: el determinismo psíquico, la concepción de la mente como fuerzas antagónicas en conflicto, el poder oculto de nuestras emociones, la fuerza del inconsciente, y, más allá de la psicopatología, desarrolla una psicología general del psiquismo humano.

La idea central del libro es que los sueños son realizaciones de deseos reprimidos, las neurosis le habían mostrado la importancia de los sueños y el estudio de los sueños le dio la clave de las neurosis. Al abandonar los métodos pre analíticos (hipnosis, catarsis, concentración) y llegar a la asociación libre, los pacientes le mencionaban espontáneamente sus sueños y Freud escuchó estas producciones oníricas con el mismo determinismo que los síntomas. La parte nocturna de nuestra vida psíquica dejaba de ser absurda y adquiría sentido. (Roca et al., 2011) 

 

Roca, M. S., Domenjó, B. A., Molla, C. C., & Rivas, G. de la C. (2011). Historia de la psicología. Editorial UOC. 

Teoría y principios del psicoanálisis

 

Sigmund Freud

Sigmund Freud nace en Freiberg (Moravia), una pequeña ciudad que hoy se encuentra en la República Checa. En 1873 ingresa en la Universidad para estudiar medicina, en 1882 trabaja en el Servicio de Psiquiatría del Hospital General de Viena y este mismo año escucha las descripciones de Breuer sobre el caso de Anna O. Tres años después es nombrado profe-sor universitario y recibe la beca para ir a estudiar a París con Charcot, donde quedará impactado por los pacientes histéricos y por la manera como el gran neurólogo francés trataba de hipnotizarlos.

Empieza a publicar obras fundamentales como “La interpretación de los sueños” (1900), “psicopatología de la vida cotidiana” (1904) y al año siguiente un libro que fue muy criticado: “Tres ensayos para una teoría sexual” (1905), libro donde por primera vez en la historia delas ideas estudian la sexualidad de la criatura humana. Estas nuevas ideas encuentran oyentes interesados ​​en diferentes países y en 1910 en el Congreso de Nuremberg se funda la Asociación Psicoanalítica Internacional. En 1923 Freud es diagnosticado y operado por primera vez de cáncer en el paladar, más tarde sufrirá 33 intervenciones más por el mismo motivo a lo largo de su vida. En 1930 recibe el premio Goethe por sus escritos. (Roca et al., 2011)

 

Roca, M. S., Domenjó, B. A., Molla, C. C., & Rivas, G. de la C. (2011). Historia de la psicología. Editorial UOC.